2020

Bronce, madera y hierro

Pieza única

Cabaña de bronce 1: 12 x 15 x 13 cm
Cabaña de bronce 2: 16 x 15 x 12,5 cm
Mesa (hierro y madera): 75 x 80 x 40 cm

La pieza consiste en las maquetas en bronce de dos cabañas: la primera es la cabaña en los bosques de Montana donde se escondía Ted Kaczynski, conocido como Unabomber, y la segunda es Le Cabanon, la cabaña de 16m2 que Le Corbusier se construyó a Roquebrune-Cap-Martin. El espacio vacío entre ellas es el que ocuparía la cabaña que Henry David Thoreau construyó a la orilla del lago Walden.

Henry David Thoreau vivió de forma espartana y solitaria durante dos años, de 1845 a 1847 a en esta cabaña, y escribió su conocido libro Walden o la vida en los bosques, una crítica a la sociedad industrial y un alegato a favor de la vida “natural” no productiva y libre.

Ted Kaczynski (Chicago, 1942) conocido con el alias de Unabomber, es un matemático norteamericano que llevó a cabo una campaña de ataques utilizando bombas, que provocaron la muerte de tres personas, para denunciar la sociedad moderna capitalista, la tecnología y la industrialización. El 1971 se mudó a vivir en una pequeña cabaña en medio del bosque a las remotas tierras de Montana.

El 1995, Kaczynski envió una carta al diario The New York Times donde prometía «desistir del terrorismo» si publicaban su manifiesto, y el diario lo publicó. A su manifiesto, denominado Industrial Society and Its Future, argumentaba que las bombas eran necesarias para atraer la atención sobre la erosión que sufría la libertad en una sociedad regida por el alta tecnología. Finalmente fue detenido por el FBI y condenado a cadena perpetua. Actualmente cumple condena en una prisión de Colorado.

Ted Kaczynski se considera seguidor de la doctrina filosófica propuesta por Thoureau.

Charles-Édouard Jeanneret-Gris (La Chaux-de-Fonds, Suiza, 1887 – Roquebrune-Cap-Martin, Francia, 1965), más conocido como Le Corbusier, fue uno de los arquitectos y urbanistas más importantes e influyentes del siglo xx, padre intelectual de las utopías habitacionales derivadas de la Carta de Atenas (1942), que pretendían solucionar de una vez por todas todos los males de las viejas ciudades y que a finales de los años setenta naufragaron en las periferias metropolitanas de todo el mundo.

El 1952, mientras construía l‘Unité de Habitation y planificaba la nueva ciudad india de Chandigarh, Le Corbusier diseñó y construir una pequeña cabaña de madera a Roquebrune-Cap-Martin, una vivienda mínima, un pequeño refugio cerca del mar.

El síndrome del miembro fantasma es la percepción de que un miembro amputado todavía está conectado al cuerpo y está funcionando junto con el resto de este; la explicación más plausible consiste en el hecho que el cerebro sigue teniendo una área dedicada al miembro amputado, por lo tanto el paciente sigue sintiendo el miembro: ante la ausencia de estímulos de entrada que corrijan el estado del miembro, el área genera por su cuenta las sensaciones que considera coherentes.

2018

Dos cajas de luz de 66 x 50 cm cada una.

Edición de 3

Foto «Welcome to Barcelona»: Pabellón de la Compañia General de Tabacos de Filipinas instalado en el Parque de la Ciutadella de Barcelona, 1888

Foto «Welcome to Madrid»: “pueblo” filipino construido en el Parque del Retiro de Madrid y poblado por indígenas de diferentes etnias del archipiélago, 1887

Welcome to Barcelona (2018) y Welcome to Madrid (2018) es la bienvenida en dos ciudades de España, después de dos grandes exposiciones sobre Filipinas presentadas a finales del siglo XIX. El 1887 se celebró en el Parque del Retiro de Madrid la Exposición General de las Islas Filipinas, promovida por el Ministerio de Ultramar. En el catálogo general se introdujo el proyecto explicando que “España todavía no sabía qué era objeto de estudio y alabanza en las tierras extranjeras”, a pesar de ser la metrópoli después de más de trescientos años de dominio colonial. Y continuó: “Las producciones de aquel suelo fértil, las obras que revelan la aptitud privilegiada de sus hijos para todas las artes, los resultados de la influencia de la metrópoli en una colonia nunca explotada de manera egoísta, nos eran conocidas por referencias o por formas fragmentarias”. (*) Los buenos propósitos fueron acompañados del deseo de mostrar la fuerza de la dominación del archipiélago, en un intento de propaganda voraz, solo una década antes de perder definitivamente la colonia. Un año después, en la Exposición Universal de Barcelona del 1888, se presentó el Pabellón de la Compañía General de Tabacos de Filipinas, una empresa que representaba uno de los mayores intereses comerciales de ultramar, fundada por el marqués de Comillas, traficando de esclavos, empresario y magnate naviero.

Este proyecto reflexiona sobre la violencia estructural implícita en las estrategias políticas y económicas alrededor del colonialismo y sobre el fenómeno de las exposiciones universales como un tipo de cartografías vanas concebidas desde la metrópoli para exhibir países y culturas dominadas como gabinetes de curiosidades y catálogo de exotismo que no hizo nada más que aumentar la distancia geográfica y cultural. Bajo el pretexto del interés científico y antropológico, se impuso una mirada supremacista articulada alrededor de intereses racistas y económicos. Aquí se plantean estereotipos nacionales, imágenes de poder, críticas institucionales o eufemismos del progreso a través del desplazamiento del tema de la contemplación: no son imágenes de las dos ciudades que nos dan la bienvenida, sino que son imágenes de la visión que estas dos ciudades ofrecieron de Filipinas en el contexto de dos grandes acontecimientos celebrativos.

Teresa Grandas (Fragmento del texto del catálogo de la exposición Domènec. Not Here, Not Anywhere. Ateneo Art Gallery, Manila, 2019)

(*) Catálogo de la Exposición General de las Islas Filipinas, Madrid, 1887.

* La edición 1/3 pertenece a la colección de Ateneo Arte Gallery, Manila.